BAJO el título de estimulantes y narcóticos se clasifica una gran variedad de substancias que, aunque empleadas como alimento y bebida, irritan el estómago, envenenan la sangre y excitan los nervios. Su consumo es un mal positivo. Los hombres buscan la excitación de estimulantes, porque, por algunos momentos, producen sensaciones agradables. Pero siempre sobreviene la reacción. El uso de estimulantes antinaturales lleva siempre al exceso, y es un agente activo para provocar la degeneración y el decaimiento físico.
Los Condimentos:
En esta época de apresuramiento, cuanto menos excitante sea el alimento, mejor. Los condimentos son perjudiciales de por sí. La mostaza, la pimienta, las especias, los encurtidos y otras cosas por el estilo, irritan el estómago y enardecen y contaminan la sangre. La inflamación del estómago del borracho se representa muchas veces gráficamente para ilustrar el efecto de las bebidas alcohólicas. El consumo de condimentos irritantes produce una inflamación parecida.
En esta época de apresuramiento, cuanto menos excitante sea el alimento, mejor. Los condimentos son perjudiciales de por sí. La mostaza, la pimienta, las especias, los encurtidos y otras cosas por el estilo, irritan el estómago y enardecen y contaminan la sangre. La inflamación del estómago del borracho se representa muchas veces gráficamente para ilustrar el efecto de las bebidas alcohólicas. El consumo de condimentos irritantes produce una inflamación parecida.
El organismo siente una necesidad insaciable de algo más estimulante.
EL TE Y EL CAFE:
El té estimula y hasta cierto punto embriaga. Parecida resulta también la acción del café y de muchas otras bebidas populares. El primer efecto es agradable. Se excitan los nervios del estómago, y esta excitación se transmite al cerebro, que, a su vez acelera la actividad del corazón, y da al organismo entero 251 cierta energía pasajera. No se hace caso del cansancio; la fuerza parece haber aumentado. La inteligencia se despierta y la imaginación se aviva. En consecuencia, muchos se figuran que el té o el café les hace mucho bien. Pero es un error. El té y el café no nutren el organismo. Su efecto se produce antes de la digestión y la asimilación, y lo que parece ser fuerza, no es más que excitación nerviosa. Pasada la acción del estimulante, la fuerza artificial declina y deja en su lugar un estado correspondiente de languidez y debilidad.
El té estimula y hasta cierto punto embriaga. Parecida resulta también la acción del café y de muchas otras bebidas populares. El primer efecto es agradable. Se excitan los nervios del estómago, y esta excitación se transmite al cerebro, que, a su vez acelera la actividad del corazón, y da al organismo entero 251 cierta energía pasajera. No se hace caso del cansancio; la fuerza parece haber aumentado. La inteligencia se despierta y la imaginación se aviva. En consecuencia, muchos se figuran que el té o el café les hace mucho bien. Pero es un error. El té y el café no nutren el organismo. Su efecto se produce antes de la digestión y la asimilación, y lo que parece ser fuerza, no es más que excitación nerviosa. Pasada la acción del estimulante, la fuerza artificial declina y deja en su lugar un estado correspondiente de languidez y debilidad.
El consumo continuo de estos excitantes de los nervios provoca dolor de cabeza, insomnio, palpitaciones del corazón, indigestión, temblores y otros muchos males; porque esos excitantes consumen las fuerzas vitales. Los nervios cansados necesitan reposo y tranquilidad en vez de estímulo y recargo de trabajo. La naturaleza necesita tiempo para recuperar las agotadas energías. Cuando sus fuerzas son aguijoneadas por el uso de estimulantes uno puede realizar mayor tarea; pero cuando el organismo queda debilitado por aquel uso constante se hace más difícil despertar las energías hasta el punto deseado.
Es cada vez más difícil dominar la demanda de estimulantes hasta que la voluntad queda vencida y parece que no hay poder para negarse a satisfacer un deseo tan ardiente y antinatural, que pide estimulantes cada vez más fuertes, hasta que la naturaleza, exhausta, no puede responder a su acción.
El Hábito del Tabaco.
El tabaco es un veneno lento, insidioso, pero de los más nocivos. En cualquier forma en que se haga uso de él, mina la constitución; es tanto más peligroso cuanto sus efectos son lentos y apenas perceptibles al principio. Excita y después paraliza los nervios.
El Hábito del Tabaco.
El tabaco es un veneno lento, insidioso, pero de los más nocivos. En cualquier forma en que se haga uso de él, mina la constitución; es tanto más peligroso cuanto sus efectos son lentos y apenas perceptibles al principio. Excita y después paraliza los nervios.
Debilita y anubla el cerebro. A menudo afecta los nervios más poderosamente que las bebidas alcohólicas. Es un veneno más sutil, y es difícil eliminar sus 252 efectos del organismo. Su uso despierta sed de bebidas fuertes, y en muchos casos echa los cimientos del hábito de beber alcohol.
El uso del tabaco es perjudicial, costoso y sucio; contamina al que lo usa y molesta a los demás. Sus adictos se encuentran en todas partes. Es difícil pasar por entre una muchedumbre sin que algún fumador le eche a uno a la cara su aliento envenenado. Es desagradable y malsano permanecer en un coche de ferrocarril o en una sala donde la atmósfera esté cargada con vapores de alcohol y de tabaco.
Aunque haya quienes persistan en usar estos venenos ellos mismos,
¿Qué derecho tienen para viciar el aire que otros deben respirar?
Entre los niños y jóvenes el uso del tabaco hace un daño incalculable. Las prácticas malsanas de las generaciones pasadas afectan a los niños y jóvenes de hoy. La incapacidad mental, la debilidad física, las perturbaciones nerviosas y los deseos antinaturales se transmiten como un legado de padres a hijos. Y las mismas prácticas, seguidas por los hijos, aumentan y perpetúan los malos resultados. A esta causa se debe en gran parte la deterioración física, mental y moral que produce tanta alarma.
Los muchachos empiezan a hacer uso del tabaco en edad muy temprana. El hábito que adquieren cuando el cuerpo y la mente son particularmente susceptibles a sus efectos, socava la fuerza física, impide el crecimiento del cuerpo, embota la inteligencia y corrompe la moralidad.
Pero, ¿Qué puede hacerse para enseñar a niños y jóvenes los males de una práctica de la cual les dan ejemplo los padres, maestros y pastores?
Pueden verse niños, apenas salidos de la infancia, con el cigarrillo en la boca. Si alguien les dice algo al respecto contestan: "Mi padre fuma." Señalan con el dedo al pastor o al director de la escuela dominical y dicen:
"Este caballero fuma, ¿Qué daño me hará a mí hacer lo que él hace?"
Muchas personas empeñadas en la causa de la temperancia 253 son adictas al uso de tabaco. ¿Qué influencia pueden ejercer para detener el avance de la intemperancia?
Pregunto a los que profesan creer y obedecer la Palabra de Dios: ¿Podéis, como cristianos, practicar un hábito que paraliza vuestra inteligencia y os impide considerar debidamente las realidades eternas? ¿Podéis consentir en robar cada día a Dios parte del servicio que se le debe, y negar a vuestros semejantes la ayuda que debierais prestarles y el poder de vuestro ejemplo?
¿Habéis considerado vuestra responsabilidad como mayordomos de Dios respecto a los recursos que están en vuestras manos? ¿Cuánto dinero del Señor gastáis en tabaco? Recapacitad en lo que habéis gastado así en toda vuestra vida.
¿Cómo se compara el importe de lo gastado en este vicio con lo que habéis dado
para aliviar a los pobres y difundir el Evangelio?
Ningún ser humano necesita tabaco;
en cambio hay muchedumbres que mueren
por falta de los recursos que gastados
en tabaco resultan más que derrochados.
¿No habéis malgastado los bienes del Señor?
¿No os habéis hecho reos de hurto para con Dios
y para con vuestros semejantes?
¿No sabéis que "no sois vuestros?
Porque comprados sois por precio:
glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo
y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios."
(1 Corintios 6:19, 20).
El Alcohol:
"El vino es escarnecedor, la cerveza alborotadora; y cualquiera que por ello errare, no será sabio." "¿Para quién será el ay? ¿para quién el ay? ¿para quién las rencillas? ¿para quién las quejas? ¿para quién las heridas en balde? "¿Para quién lo amoratado de los ojos? Para los que se detienen mucho en el vino, para los que van buscando la mistura. No mires al vino cuando rojea, cuando resplandece su color en el vaso: éntrase suavemente; mas al fin como serpiente morderá, y como basilisco dará dolor." (Proverbios 20:1; 23:29-32). 254
"El vino es escarnecedor, la cerveza alborotadora; y cualquiera que por ello errare, no será sabio." "¿Para quién será el ay? ¿para quién el ay? ¿para quién las rencillas? ¿para quién las quejas? ¿para quién las heridas en balde? "¿Para quién lo amoratado de los ojos? Para los que se detienen mucho en el vino, para los que van buscando la mistura. No mires al vino cuando rojea, cuando resplandece su color en el vaso: éntrase suavemente; mas al fin como serpiente morderá, y como basilisco dará dolor." (Proverbios 20:1; 23:29-32). 254
Ninguna mano humana pintó jamás un cuadro más vivo del envilecimiento y la esclavitud de la víctima de las bebidas embriagantes. Sujetada, degradada, no puede librarse del lazo, ni siquiera cuando llega a darse cuenta de su estado, y dice: "Aún lo tornaré a buscar." (Vers. 35.)
No se necesitan argumentos para demostrar los malos efectos de las bebidas embriagantes en el borracho. Los ofuscados y embrutecidos desechos de la humanidad, almas por quienes Cristo murió y por las cuales lloran los ángeles, se ven en todas partes. Constituyen un baldón para nuestra orgullosa civilización. Son la vergüenza, la maldición y el peligro de todos los países.
No se necesitan argumentos para demostrar los malos efectos de las bebidas embriagantes en el borracho. Los ofuscados y embrutecidos desechos de la humanidad, almas por quienes Cristo murió y por las cuales lloran los ángeles, se ven en todas partes. Constituyen un baldón para nuestra orgullosa civilización. Son la vergüenza, la maldición y el peligro de todos los países.
¿Y quién puede describir la miseria, la agonía, la desesperación que esconde el hogar del bebedor?
Pensad en la esposa, mujer muchas veces de refinada educación, de sentimientos delicados, a quien la suerte ha unido a un ser humano que fue luego embrutecido por la bebida o transformado en un demonio.
Pensad en los hijos que viven privados de las comodidades del hogar y de la educación, aterrorizados por el que debería ser su orgullo y su amparo, arrojados al mundo llevando impreso el estigma de la vergüenza, y víctimas muchas veces de la maldita sed hereditaria del borracho.
El vino que hizo Cristo
Las bebidas fermentadas.
Pensad en las espantosas desgracias que
suceden cada día a consecuencia de la bebida. En un tren, algún empleado pasa por alto una señal, o interpreta
erróneamente una orden. El tren sigue
adelante; ocurre un choque, y se pierden muchas vidas. O un vapor encalla, y
tanto los pasajeros como los tripulantes hallan su tumba en el agua. Procédese a una investigación y se comprueba
que alguien que desempeñaba un puesto importante estaba entonces bajo la
influencia de la bebida. ¿Hasta qué punto puede uno entregarse al hábito de
beber y llevar la responsabilidad de vidas humanas? Estas 255 pueden confiarse tan sólo a quien
es verdaderamente abstemio.
Los que han heredado la sed de estimulantes
antinaturales no deberían tener de ningún modo vino, cerveza o sidra a la vista
o a su alcance, porque esto los expone continuamente a la tentación. Considerando inofensiva la sidra dulce,
muchos no vacilan en comprar una buena provisión de ella. Pero la sidra permanece dulce muy poco
tiempo; pronto empieza a fermentar. El
gusto picante que entonces adquiere la hace tanto más aceptable a muchos
paladares, y el que la bebe se resiste a creer que ha fermentado.
Aun el consumo de sidra dulce tal como se la
produce comúnmente es peligroso para la salud. Si la gente pudiera ver lo que el microscopio revela en la sidra que se
compra, muy pocos consentirían en beberla. Muchas veces los que elaboran sidra para la venta no son escrupulosos en
la selección de los fruta que emplean, y exprimen el jugo de fruta agusanada y
echada a perder. Los que ni siquiera
pensarían en comer fruta dañina o podrida, no reparan en tomar sidra hecha con
esta misma fruta y la consideran deliciosa; pero el microscopio revela que aun
al salir del lagar, esta bebida al parecer tan agradable es absolutamente
impropia para el consumo.
Se llega a la embriaguez tan ciertamente con
el vino, la cerveza y la sidra, como con bebidas más fuertes. El uso de las bebidas que tienen menos
alcohol despierta el deseo de consumir las mas fuertes, y así se contrae el
hábito de beber. La moderación en la
bebida es la escuela en que se educan los hombres para la carrera de
borrachos. Tan insidiosa es la obra de
estos estimulantes más leves, que la víctima entra por el camino ancho que
lleva a la costumbre de emborracharse antes de que se haya dado cuenta del
peligro.
Algunos que nunca son tenidos por ebrios están
siempre bajo la influencia de las bebidas embriagantes débiles. Se los nota febriles, de genio inestable y
desequilibrados. Creyéndose en
seguridad, siguen adelante, hasta derribar toda barrera y 256 sacrificar todo
principio. Las resoluciones más firmes
quedan socavadas; las más altas consideraciones no bastan para sujetar sus
apetitos a la razón.
En ninguna parte sanciona la Biblia el uso del
vino fermentado. El vino que Cristo hizo
con agua en las bodas de Caná era zumo puro de uva. Este es el "mosto" que se halla en
el "racimo," del cual dice la Escritura: "No lo desperdicies,
que bendición hay en él." (Isaías 65:8).
Fue Cristo quien advirtió a Israel en el
Antiguo Testamento: "El vino es escarnecedor, la cerveza alborotadora; y
cualquiera que por ello errare, no será sabio." (Proverbios 20:1). Cristo
no suministró semejante bebida. Satanás
induce a los hombres a dejarse llevar por hábitos que anublan la razón y
entorpecen las percepciones espirituales, pero Cristo nos enseña a dominar la
naturaleza inferior. Nunca ofrece él a
los hombres lo que podría ser una tentación para ellos. Su vida entera fue un ejemplo de
abnegación. Para quebrantar el poder de
los apetitos ayunó cuarenta días en el desierto, y en beneficio nuestro soportó
la prueba más dura que la humanidad pudiera sufrir.
Fue Cristo quien dispuso que Juan el Bautista
no bebiese vino ni bebidas fuertes. Fue
él quien impuso la misma abstinencia a la esposa de Manoa. Cristo no contradijo su propia
enseñanza. El vino sin fermentar que
suministró a los convidados de la boda era una bebida sana y refrigerante. Fue el vino del que nuestro Salvador hizo uso
con sus discípulos en la primera comunión. Es también el vino que debería figurar siempre en la santa cena como
símbolo de la sangre del Salvador. El
servicio sacramental está destinado a refrigerar y vivificar el alma. Nada de lo que sirve al mal debe relacionarse
con dicho servicio.
A la luz de lo que enseñan las Escrituras, la
naturaleza y la razón respecto al uso de bebidas embriagantes, ¿cómo
pueden 257 los cristianos dedicarse al
cultivo del lúpulo para la fabricación de cerveza, o a la elaboración de vino o
sidra? Si aman a su prójimo como a sí
mismos, ¿cómo pueden contribuir a ofrecerle lo que ha de ser para él un lazo
peligroso?
Muchas veces la intemperancia empieza en el
hogar. Debido al uso de alimentos muy
sazonados y malsanos, los órganos de la digestión se debilitan, y se despierta
un deseo de consumir alimento aún más estimulante. Así se incita al apetito a exigir de continuo
algo más fuerte. El ansia de
estimulantes se vuelve cada vez más frecuente y difícil de resistir. El organismo va llenándose de venenos y
cuanto más se debilita, mayor es el deseo que siente de estas cosas. Un paso dado en mala dirección prepara el
camino a otro paso peor. Muchos que no
quisieran hacerse culpables de poner sobre la mesa vino o bebidas embriagantes
no reparan en recargarla con alimentos que despiertan tal sed de bebidas
fuertes, que se hace casi imposible resistir a la tentación. Los malos hábitos en el comer y beber
quebrantan la salud y preparan el camino para la costumbre de emborracharse.
Muy pronto habría poca necesidad de hacer
cruzadas antialcohólicas si a la juventud que forma y modela a la sociedad, se
le inculcaran buenos principios de temperancia.
Emprendan los padres una cruzada antialcohólica en sus propios hogares,
mediante los principios que enseñen a sus hijos para que éstos los sigan desde
la infancia, y podrán entonces esperar éxito.
Es obra de las madres ayudar a sus hijos a
adquirir hábitos correctos y gustos puros. Eduquen el apetito; enseñen a sus hijos a aborrecer los
estimulantes. Críen a los hijos de modo
que tengan vigor moral para resistir al mal que los rodea. Enséñenles a no dejarse desviar por nadie, a
no ceder a ninguna influencia por fuerte que sea, sino a ejercer ellos mismos
influencia sobre los demás para el bien.
Se hacen grandes esfuerzos para acabar con la
intemperancia; 258 pero muchos de ellos no están bien dirigidos. Los abogados de la reforma en favor de la
temperancia deberían estar apercibidos contra los pésimos resultados del
consumo de alimentos malsanos, de condimentos, del té y del café. Deseamos buen éxito a todos los que trabajan
en la causa de la temperancia; pero los invitamos a que observen más
profundamente la causa del mal que combaten, y a que sean ellos mismos
consecuentes en la reforma.
Debe recordarse de continuo a la gente que el
equilibrio de sus facultades mentales y morales depende en gran parte de las
buenas condiciones de su organismo físico. Todos los narcóticos y estimulantes artificiales que debilitan y
degradan la naturaleza física tienden también a deprimir la inteligencia y la
moralidad. La intemperancia es la raíz
de la depravación moral del mundo. Al
satisfacer sus apetitos pervertidos, el hombre pierde la facultad de resistir a
la tentación.
Los que trabajan en favor de la temperancia
tienen que educar al pueblo en este sentido. Enséñenle que la salud, el carácter y aun la vida, corren peligro por el
uso de estimulantes que excitan las energías exhaustas para que actúen en forma
antinatural y espasmódico,
En cuanto al té, al café, al tabaco y a las
bebidas alcohólicas, la única conducta exenta de peligro consiste en no
tocarlos, ni probarlos, ni tener nada que ver con ellos.
El efecto del té, del café y de las bebidas
semejantes es comparable al del alcohol y del tabaco, y en algunos casos el
hábito de consumirlos es tan difícil de vencer como lo es para el borracho
renunciar a las bebidas alcohólicas.
Los
que intenten romper con estos estimulantes los echarán de menos por algún
tiempo, y sufrirán por falta de ellos; pero si perseveran, llegarán a vencer su
ardiente deseo, y dejarán de echarlos de menos. La naturaleza necesita algún tiempo para reponerse del abuso a que se la
ha sometido; pero désele una oportunidad, y volverá a rehacerse y a desempeñar
su tarea noblemente y con toda perfección. 259
(El Ministerio de Curación de Elena G. De White)
